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《无问西东》影评 细节之多,情感之多,价值之多,背景之多,时间之多,空前。如果人是电阻,时间是电流,我们通常看到的电影讲四个电阻的并联,他们分流,同电压。而无问西东,是四个电阻的串联,他们同电流,而分压。 我想从人物、细节、价值观、清华四个方面谈谈我的感受。 一、 人物 王敏佳,一场芳华刘峰式的悲剧,一个小谎,一个恶作剧,给她带来致命的祸患。批斗会,表彰会同时进行,一边是臭骂,一边是表彰,一句句赞美是那么刺耳。不知大家有没有看过《芳华》的预告片,片中文工团的女舞蹈演员的练舞和对越反击战的战场以1秒的频率来回切换,一个舞步,跟着一声炮响,一个微笑,跟着一片血污,多么的讽刺。那封假信的作者,在同一时刻站在两个不同的台子上,究竟哪边是真实?激昂的话语,还是满脸的血污?后者。何小萍疯了,但王敏佳没疯,当她被扣完五大罪状之后,她笑了,笑扭曲的时代,笑善良正义和质朴的自己生不逢时。我们是不是该庆幸如今的时代而倍加珍惜呢。 陈鹏带着敏佳回家乡的责任感,寄去银杏叶裹着的雪花膏的暖意,摘下帽子受核辐射而稀疏的头发的奉献。这是对一个虚弱而命运多舛的人的责任和对一个虚弱而命运多舛的国的责任的契合。刘淑芬,最后与丈夫擦肩而过如陌生人,扑通一声给我的只有恐怖和不解,或许可以这样想,她是那个时代众多偏执的人的缩影。沈光耀,和沈光耀们,或许知道自己力量微薄,知道本是一介书生,但以死救国是无理由的信仰。“不是华北之大容不下一张平静的书桌,而是整个国家都危亡了,我们都要去当兵。”他们在空中与敌机争斗,那时候,亿万中国人,百万国土受欺负的时候,是他们在做肉盾,粉身碎骨血肉模糊而无所遗恨。当陈母翻着画册,当两个双胞胎向陈母道别之时,我眼眶湿润了,我想起了一句话,“国家需要的地方就是我研究的方向”。 吴岭澜转业的变通,是思想自由冲破枷锁的进步,张果果最终在尔虞我诈中选择了顺从内心的善良,在口感、营养、安全里选择了安全。 无问西东,不是没有方向,而是你的心想去北,就不要管东边斑驳陆离的繁华都市,也不要管西边清秀可人的高山流水。就算,北边有荆棘。 二、 细节 影片细节之丰富让人看的时候总有时不时的小触动。当然最大的细节是四个时代的串联。我迟到了大概三分钟,一进场我看到了现代都市电视剧的感觉,我不自主停下脚步,问小伙伴我们是不是走错了,得到否定答复后才继续进场。20年代吴岭澜做了30年代沈光耀的老师,30年代沈光耀是给60年代陈鹏投放食物的“晃晃”,60年代陈鹏的战友是新世纪张果果父亲的战友,这不是零碎不是强行拼凑,而是国人每个时代的学术、品质、献身都串接着下一个时代,从未间断,也不会间断。 张果果把妈妈的肉馅毅然倒掉,是不希望妈妈操劳这么多琐事,张果果把“妲、妖、婊”三个字划去,观众笑声中深深戳中社会的痛点。物理教授写下静坐听雨,是一代大师的平静从容,窗外孤舟蓑笠翁甚至是整个影片最美的画面,窗外清华体育生野蛮其体魄的坚毅。云南荒地里饥寒交迫的孩子们在老人的带领下唱着歌,那是在灾难中对光明的向往与相信。对了,有人说...四胞胎姓陈,是陈鹏的后代,好像有点道理。 三、 价值观 影片中有一句话,“把自己交给繁忙,得到的是麻木的踏实,却不是真实。”我对这句话有异议。影片中吴岭澜文学和英文都是满分,而物理不及格,校长问他为何选“实科”,他说学习好的都学实科,或许是由于当时国家贫弱科技落后,或许因为清末张謇提出“实业救国”,国家经过民族工业的洗礼,实科成为热潮。可同时王国维、陈寅格等大师也在清华国学院任教。从实与文中抉择的确很难。 吴岭澜听了校长对于踏实和真实的话,觉得他所认为的“我觉得现在用力学习就对了”的状态是麻木的踏实,而非真实,所以他选择了内心真实的文学。这样的抉择既明智又是对民族的负责。 但这里我想说的一点是,如果他不改变专业,真的不是正确的选择吗?还真不一定。 我们怎么知道现在所处的状态不是真实?我们又怎么知道转换之后的状态就是真实?我觉得我们感觉目前状态不对时,有两条路都可以走,一条是类似影片中重新探索内心,追随更真实的路,爱己所爱,并坚定新路的真实。另一条是坚定地认为目前的路就是真实的路,接下来需要做的是通过自己的努力证明目前的路就是真实的,通过努力让如果是麻木的踏实变成真实,而非去探索新路。因为,真实都是相对的,没有绝对的真实,如同没有绝对静止的物体。判断如今的状态是否真实,如同判断物体是否静止,如果寻找相对静止的参照系,它就是静止的。而从相对运动的参照系来看,它就不是静止的,这时既可以保持当前状态,继续静止,也可以动起来,在另一参照系中静止。每一条路、每一种生活、学术方式,都有自己真实的方法。 如果吴岭澜坚持想法,就是不转文科,但同时在这条路上加紧努力,在保持文学英文一流的情况下苦读物理,那他会不会成为写下《数学原理》而获得诺贝尔文学奖的哲学家罗素一样呢?会不会像辜鸿铭将论语翻译成英语一样,将《水经注》、《梦溪笔谈》、《九章算术》等古代科学著作翻译成英语传播世界呢?每一条路都有自己的真实。有时候我们更需要的其实是让目前变得真实。 影片中还有一句话,“这个世界缺的不是完美的人,而是从心底里给出的真心、正义、无畏和同情”,当我们任一职位,做一学术,做一件事,真心是让我们无保留地倾注最佳努力地做好这件事而不划水,正义是让我们在做这件事时要用正确地方法,不被金钱、地位、欲望诱惑,脚踏实地,无畏是让我们在做这件事遇到困难之时不放弃,尽管苦恼难受也要撑下去,同情是让我们做这件事时不能只考虑自己,而是把行动的价值放在世界、国家、社会、他人。 最后,是那句“如果你们提前了解了,你们要面对的人生,你们是否有勇气前来?”,我的答案是,我没有勇气。 因为如果我看到了我的未来里我没有克服一些困难而导致失败,我看到了我收获了成功或快乐,而既然是未来,我就无法改变这些失败和成功,那么我会失去某次努力的动力,因为终将无法克服困难,我会失去某次努力的动力,因为终将成功。 可是,事实是,我们没法提前了解人生呀!!所以,我,勇气十足,因为我可以用勇气克服困难,用勇气取得成功,用勇气握紧快乐。我觉得,这是影片这个问题的意义所在。 四、 清华 有人说,这部电影是清华的宣传片,何尝不是?百年水木清华,配得上这样恢弘而深沉的宣传。 我与清华的关联,基本是我自己意淫出来的,可它总是给我力量,警醒,指导。小时候,姑姑问我,想去清华还是北大呀,这应该我们小时候都会被问的问题,我说,我想去清华呀,因为清华名字很好听。有一年暑假,去云台山旅游,景区里有个用名字写藏头诗的摊,我让那位老爷爷给我写了一首,前三句他以“张”“文”“奇”开头,末尾押“an”音,最后一句,老爷爷写了“名居金榜清华园”,我看之后,感觉心里有些什么东西更坚定了。诗用相框框了起来,现在立在家里的书架上。之后一年的生日那天我去了清华,从那个小得不起眼的西北门进去,看到了爬满爬墙虎的数学系,看到了荷花池,在正门照了相,亮出小时候标志性的剪刀手,还清楚得记得,照完那张照片相机就没电了。后来,那年我离清华近了好多,他们都说你到时候肯定能上清华呀,我带着那亮亮的环在没落的道路上偏离方向,却自我安慰。最后一份成绩单是必然,但却让我重塑小时候的梦想。那天高三一个同学,问我成绩,我给她发过去,她说,“你可能上不了清华了”,配了一个咀嚼的表情,“可能”二字,很刺眼,刺起了一些热血。我不是那么偏执非要怎么样,只要你在等我,我在追你,你指引我,我仰慕你,就够了。爱清华,爱在其文化、学术、沉稳与责任。 那这部电影呢,四个男主角,四个清华人,四个时代的毕业生。 先看张果果,很多批判电影的人说这段现代的戏没用,但这段戏的意义反而更能警醒我们。张果果,不就是现在顶尖高校毕业生的真实写照吗,就连现在的许多清华毕业生,不也是迷茫、困惑,做着一般工作,在职场尔虞我诈,有小部分人没有将学识用于学术、创新与治国,而是做精致的利己之事,张果果最初不也是这样,与同事斗心机,在麻烦面前忧郁,归根结底不就是太在乎自己的利益了吗?而清华学子应该是如何的?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。清华学子应该是执着于科学研究、治国理政、或创新创造的基层工作者、大国工匠、人民公仆、商业领袖,无论基层无论官场,无论是一位医生,还是一位创业者。张果果最后毅然抛弃了上司所教训他的“哪是救助,完全是人了门亲戚”的抱怨的经验,选择了救助四胞胎家庭,用真爱用善良传递力量,无问西东。 再看陈鹏。23位“两弹一星”元勋,7位毕业与清华物理系,另外还有西南联大的多位先生。陈鹏,便是众多投身核工程的工匠的缩影,稀疏的头发,日夜的加班,为的便是民族不受欺负,不受侮辱,为的是沈光耀们不被敌机炸碎,为的是刘峰们不再在我们的边境上陷入沼泽、段手臂。这便是清华的责任、信仰。这也不正如王泽山院士奋不顾身投身国防吗,只要国家需要,就永不停步。 再看沈光耀,从平静的课桌,到走上飞机的驾驶舱,国难之时,清华学子以国之栋梁的信念,投笔从戎。清华学子,当自强不息。警报拉响,就去防空洞旁授课,诵读经典、钻研科学,只要心中热爱,国家需要,便在所不辞。吴岭澜改变执拗,转学文学,亦是清华学子沉稳从容的表现。 电影最后一位位大师的介绍,触动每一个观众的心,那些站在泰戈尔身边的大师,顶起那时中国学术的天空,四处奔波夜以继日的大师,撑起中国从积贫积弱到昂首挺胸的道路。为学术,为救国,他们舍生取义,头发掉了,身子病了,有的连命都没了,可没什么比挽救民族更值得的了。 向清华致敬。 当然,电影也有一点瑕疵,可能会因为故事设定等要向致敬宣传方面靠拢,导致逻辑上略有松散,极少数台词有点刻意。 向北,还是向南?还是坐在原地挥斥方遒?均可。纵令南北道路两万五千里,纵令坐下不动之地总是雷雨交加,无问西东,披荆斩棘,在所不辞。 (本影评仅代表个人观点)

  看完《无问西东》发现,家庭教育最缺的竟是这几个字:通识教育。为什么会这么说?育路-上海国际学校小编就为大家分享以下这篇文章,你就能找到答案。

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奇奇 2018.1.21

  如果提前了解到你所要面对的人生,你是否有勇气前来?

不忘初心《无问西东》——影评

© 本文版权归作者  张文奇  所有,任何形式转载请联系作者。

  ——《无问西东》

“学习好有什么用?”每次面对孩子的迷茫追问,

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“因为自由在高处,希望你过得快乐幸福一生。”自以为很高大上的回答。

为什么《无问西东》是真正的教育片?

“什么是快乐幸福”

电影《无问西东》,讲述的是四个不同时代的清华学子,在面对时代价值与个人理想的冲突之下,如何找寻真实实现自我价值的故事。

“…………”

第一个故事中,校长梅贻琦以“人生的真实”的启迪了吴岭澜;

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吴岭澜(陈楚生饰)

“求学的目的是什么?”梅贻琦校长问吴岭澜

第二个故事,吴岭澜以自己关于“自我真实”的思考帮助沈光耀最终确定了人生的方向;

“我觉得不管学什么,只要在学习,把自己交给书本,心里就是踏实的。”吴岭澜说,

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“人把自己置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。”

沈光耀(王力宏饰)

“什么是真实?”

第三个故事,被沈光耀救活的陈鹏,以善念和对自我的坚守救赎了王敏佳和李想;

“你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起。有一种,从心灵深处,满溢出来的不懊悔,也不羞耻的平和与喜悦。”

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吴岭澜是20世纪20年代的清华学子,也是中国处于被列强欺侮,认为只有实业能救国的年代,一直认为最好的学生都念实科,而自己文科满分,实科不列(不及格),面对前途选择的迷茫,梅贻琦校长的话,让他开始思考。

王敏佳(章子怡饰)

吴岭澜眉头紧锁,路过教室,开始思考自己每天看到的,听到的……一直到泰戈尔到清华大学的演讲,主题是“对自己的真诚”,让他幡然领悟到梅校长的话,在不断地否定中,重塑新的自己,也认识到真实的自己,转变观念转入文科,后来成为清华的教授。

第四个故事,张果果的父母为李想所救,并以NBA投注盘口,“自我的教育”引导张果果回归本心,救助了四胞胎。

影片中梅贻琦校长和吴岭澜的关于读书目的对白,既是对那个时代吴岭澜们的解答,同样是对每一代人,在同样面对像吴岭澜一样的迷茫时的解答,也影响了最新一代人对读书的全新认识。

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张果果(张震饰)

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真正串联这四个故事的,是“教育”。

这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心,正义,无畏与同情。

教育的本质,首先在一颗心灵对另一颗心灵的启迪,在于人之为人,使人成为人。

沈光耀代表20世纪三十至四十年代的清华学子。在1937年日本侵略战争,清华大学迁至长沙后转到昆明,和北京大学,南开大学合并组成“西南联大”。

四条主线彼此相连,寓意为无论在怎样的时代,真正的教育都能够通过爱与血缘代代相传,并在人心里开出花来。

在面对国家的水深火热,清华学子踊跃报名,沈光耀只是其中一员,但足以代表那个时期清华学子面对生死的青春抉择。

吴岭澜是短暂的和平年代的迷茫青年,在教育家梅贻琦的指导下,回归了自己的本真;

当他母亲知道他要参加空军后,千里迢迢过来阻止。

沈光耀生活在山河破碎的动荡战争年代,面对家与国,生与死这样的两难命题,作为有志青年,沈光耀在吴岭澜的说教下,终于认清了心中的方向;

沈母爱子拳拳,端庄优雅,满眼氲气地说:我们想你能够享受到人生的乐趣,比如同你自己 喜欢的女孩子结婚生子,注意不是给我增添子孙,而是你自己能够享受为人父母的乐趣。

陈鹏生活在人心扭曲的荒唐时代。多年前沈光耀从云端投下的物资救助了饥饿的陈鹏,也在他心底种下了善念与本真的种子,以至哪怕是日后身处疯狂罪恶的人群中,陈鹏心中善念也依然没有泯灭;

你所能的到的名利光荣,祖上早就有了。妈妈只希望你过上自己想要的幸福生活,平安。

张果果则是现代深夜社会大众生活的一个缩影,当年李想牺牲自己,救下了张家二老,在他们的教导之下,张果果终于放弃了无休止的贪念,重行善举,回归了真正的自我价值。

沈母也说出了,现在大多数母亲的心声。沈光耀在一面是敌机轰炸,饿殍遍野,满目疮痍的中国现状,一面是对母亲的承诺的内心挣扎。

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